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livres
L'ESTHÉTIQUE DE HEGEL
Dans son Esthétique, Hegel propose en même temps qu'une formidable compréhension esthétique et historique du devenir de l'Esprit dans l'Art, une théorie de " la fin de l'art " qui s'apparente dans une certaine mesure à une critique du statut de l'art lui-même.
En effet puisque l'art est un mode privilégié de révélation de l'Esprit-Dieu, il convient de savoir dans quelle mesure il représente un mode d'expression adéquat de ce dernier.
Or du fait de sa nature sensible l'Art se révèle être inférieur à la religion et à la
philosophie du point de vue de la connaissance de soi de l'Esprit.
Dans la troisième section, troisième partie, de L' Abrégé de l'encyclopédie des sciences philosophiques, Hegel développe le point de vue de la hiérarchie des différents modes
d'expression adéquate de Dieu.
Si l'Art apparaît comme l'un des éléments déterminants de l'auto-révélation du principe divin qui organise le monde, il se trouve dépassé du point de vue du contenu de l'expression spirituelle par la Religion qui parle plus directement au sentiment et par la philosophie qui, parce qu'elle émane de la raison, parvient à saisir l'essence de l'Idée de l'Esprit.
Lorsque Hegel parle donc d'une " fin de l'art " c'est en tant qu'il est limité du point de vue de la manifestation de l'essence de l'Esprit. C'est du point de vue du système total du savoir que l'art se trouve " critiqué " : il est dépassé par la science philosophique qui seule est apte à saisir et manifester la nature divine de l'Idée et du Concept qui se réalise de manière dialectique dans le monde.
CICÉRON : de l'amitié
Le De Amicitia est l'un des derniers traités de Cicéron. Il s'inscrit dans une tradition d'alliance entre la réflexion romaine et les principes de sagesse grecs qui forme le cœur de l'humanisme dont s'inspirera notre culture classique. Pour le célèbre avocat romain, l'amitié est le bien fondamental : “Je me demande, écrit-il, si, à part la sagesse, les dieux ont donné aux hommes quelque chose de meilleur”. Comment choisir ses amis? Comment les mériter? Comment les garder? Sur tous ces points, les réflexions de Cicéron sont toujours d'actualité.
L'Enchanteur (roman)
L'Enchanteur est un roman de René Barjavel écrit en 1984. Barjavel reprend ici la légende des chevaliers de la Table Ronde et de Merlin l'Enchanteur qu'il romance à sa "sauce" et pour notre plaisir.
Barjavel a choisi Merlin comme héros de son roman. Autour de lui gravitent de nombreux personnages légendaires tels que le roi Arthur et son épouse Guenièvre, Lancelot du Lac, Galaad, Perceval et Bénie... L'histoire est celle de la Quête du Graal. Celui-ci a disparu, enlevant du monde le bonheur. Afin de ramener paix et bonheur dans le cœur des hommes, les chevaliers les plus preux se sont réunis autour du roi Arthur et vont partir à la recherche du Graal. Les chevaliers de la Table Ronde seront guidés par Merlin. Si les chevaliers connaissent de nombreuses épreuves et doivent montrer leur courage et leur sincérité, la tâche n'est pas plus facile pour Merlin. Fils du Diable, il a décidé de consacrer sa magie au Bien mais ce n'est pas pour satisfaire son créateur qui essayera sans cesse de le tenter. Pour chacun, l'Amour sera sans doute l'épreuve la plus difficile. La plupart douteront et échoueront dans leur quête. En ce qui concerne Merlin, on le découvre homme, ses pouvoirs et sa jeunesse éternelle ne l'empêchent pas de souffrir, de douter mais aussi d'aimer : Viviane, la seule qui voit derrière l'Enchanteur l'être humain, la seule qu'il aimera et qui l'aimera pour ce qu'il est.
Barjavel fait apparaître dans ce roman les trois modèles de chevalier existant aux moyen-âge: le chevalier guerrier, le chevalier courtois et le chevalier en quête spirituelle.
Dernier ouvrage "merveilleux" de René Barjavel, L'enchanteur reprend la légende arthurienne à son compte, sans pour autant l'éloigner de la trame originale. L'originalité de l'ouvrage tient dans les anachronismes volontaires: les boîtes de conserves, la cheminée électrique,... Barjavel joue avec une grande décontraction avec la légende, ce qui en fait un roman léger, drôle.
Le thème archi-présent du roman est sans conteste l'amour, qui touche les rois les reines, mais aussi Merlin, qui nous apparaît comme un être tiraillé par l'influence de son père, et sa volonté d'aider les hommes.
L'enchanteur est le dernier grand roman de Barjavel, et une vision novatrice de la légende arthurienne.
Guillaume Musso "Et après..."
Nathan Del Amico, brillant avocat new-yorkais, découvre l'étrange pouvoir de Garrett Goodrich. Qui est ce Garrett Goodrich ? Un cancérologue chevronné, directeur d'un important centre de soins palliatifs. Il n'a rien d'un illuminé et pourtant il se dit capable de prévoir la mort. Il prétend avoir une mission : accompagner ceux qui vont mourir jusqu'aux frontières de l'Autre Monde pour qu'ils quittent la vie en paix avec eux-mêmes. Très ébranlé, Nathan comprend que Garrett est entré en contact avec lui pour le préparer à mourir. Mais il est bien incapable d'imaginer ce que la rencontre avec cet homme va déclencher dans sa vie, et dans celle de ceux qu'il aime.
Le Grand Secret (roman)
Le Grand Secret est un roman de science fiction, publié en 1973, écrit par l'écrivain français René Barjavel.
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Ce qui suit dévoile des moments clés de l’intrigue.Jeanne aime Roland. Un jour celui-ci disparaît mystérieusement sans laisser de traces. Jeanne, décidée à le retrouver mène son enquête qui va vite la mener à soupçonner l'existence d'un secret très bien gardé et connu de très peu d'hommes sur Terre.
En effet un savant a découvert par hasard un virus qui permet à quiconque, d'être condamné à vivre pour l'éternité. Ayant pris conscience des conséquences dramatiques pour l'humanité si le virus se répandait, une île a été créée, avec l'aide des plus grands gouvernements planétaires, afin d'accueillir les contaminés...
Un peu plus sur l'œuvre
Le Grand Secret est un roman uchroqiue , en effet celui-ci prend place dans les années 50 à 70 et n'hésite pas à utiliser des événements et des personnages historiques réels en les intégrant à l'intrigue du roman.
Découpage de l'œuvre
Le grand secret se découpe en trois parties bien distinctes.
- Une première partie qui peut servir d'introduction à l'intrigue, alors que l'auteur nous décrit l'amour fou qui relie Jeanne à Roland, on voit se mettre en place l'intrigue qui va entourer le secret, les différentes étapes de la mise en place du projet qui entoure ce secret, les négociations gouvernementales, le jeu des espions et des diplomates.
- La seconde partie nous plonge au cœur de l'enquête menée par Jeanne pour retrouver Roland : au fur et à mesure qu'elle progresse on en apprend plus sur le grand secret, sur les différents accords qui ont été passés entre grands de ce monde. La fin de cette partie dévoile enfin ce qu'est le Grand Secret.
Cette partie explique, entre autres :
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- certaines déclarations de de Gaulle
- l'assassinat de Kennedy
- la détente
- le voyage de Nixon en Chine
- La troisième partie, la plus longue, nous décrit la vie sur l'île : le système sociétal qui s'est imposé, quelques descriptions de l'environnement, les processus qui permettent à l'île de rester secrète et d'assurer la survie de ses habitants, l'île étant isolée mais aidée par le monde extérieur.
Cette troisième partie s'achève sur la révolte des enfants
L'Énigme sacrée
L'Énigme sacrée est un essai controversé réalisé en 1982 par trois journalistes britanniques : Henry Lincoln, Michael Baigent et Richard Leigh.
Est-il possible que Jésus ne soit pas mort sur la croix? Qu'il se soit marié avec Marie Madeleine, qu'ils aient eu des enfants et que leur descendance existe encore aujourd'hui? Qui avait intérêt à ce que ces vérités ne soient pas dévoilées? Au terme d'une investigation minutieuse de douze années, trois grands reporters brossent un tableau d'une cohérence étonnante et laissent imaginer l'invraisemblable.
Une enquête unique et palpitante qui vous fera découvrir les véritables fondements historiques du Da Vinci Code!
Contenu de l'ouvrage
En tentant d'éclaircir l'énigme de Rennes le Château et de l'abbé Saunière (années 1885-1917), les trois auteurs se lancent dans une véritable enquête et relient entre eux le Prieuré de Sion et l'histoire des Templiers, des cathares, des francs-maçons, de la dynastie des mérovingiens, du Saint Graal et les origines du christiame.
L’Énigme sacrée véhicule notamment la théorie selon laquelle Jésus aurait eu un enfant avec Marie Madeleine, et fait de cette dernière un avatar de la Grande Déesse ou Féminin sacré. Il s’agit donc de l'ouvrage qui se trouve à la base des théories sur l'union de Jésus et Marie Mademeine, sur la signification "marie-madeleinistique" du Graal.
Bien que leur travail s'appuie sur de nombreuses références citées en notes en fin d'ouvrage, cet essai demeure très controversé : tout
d'abord parce que les auteurs entretiennent une mystification dont les premières pierres ont été posées par Pierre Plantard dans les années 1940, sur le Prieuré de Sion, mais aussi parce
que certains voient dans L’Énigme sacrée l’instrument d’une propagande néo païenne et d’une « falsification » de certains éléments de la foi chrétienne.
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La controverse sur le Prieuré de Sion
L'Énigme sacrée a tout d'abord été critiqué du fait que toutes les théories que le livre fournit sur le Prieuré de Sion , reposent d'une part sur des entretiens des auteurs avec Pierre Plantard, soi-disant grand maître du Prieuré qui reconnut en 1992 avoir fabulé, d'autre part sur les dossiers secrets d'Henri Lobineau, qui s'avèrent être des faux ayant été créés par ce même mystificateur en 1967.
- Les accusations de propagande néo-païenne
Beaucoup ont dénoncé des intentions anti-chrétiennes et de propagande néo-païenne qui, à leurs yeux, se trouvaient à la source de l'ouvrage. Certains lecteurs jugent toutefois ce scénario comme étant conspirationniste.
D'après ce type particulier de détracteurs de L'Énigme sacrée, c'est Liz Greene– sœur de Richard Leigh qui serait à l'origine de l'affaire. Considérant, en regard de ses croyances, qu'il était temps de préparer l'humanité à l'Ère du Verseau et au retour du culte du Féminin sacré que ce dernier impliquait, elle aurait sommé son frère de réaliser une "investigation" ayant pour secrète vocation de détourner les chrétiens de leur religion « phallocrate » (certains néo-païens ont en effet coutume de voir le christianisme comme une sorte de "Masculin sacré", avec son Messie et ses apôtres tous masculins et un Dieu perçu comme masculin dans l'opinion commune) et de les convertir, à l'inverse, à la spiritualité « gynocrate », au culte de la Déesse.
"La nuit des temps" de René Barjavel
Dans l’immense paysage gelé, les membres des Expéditions Polaires françaises font un relevé sous-glaciaire. Un incroyable phénomène se produit : les appareils sondeurs enregistrent un signal. Il y a un émetteur sous la glace...
"La nuit des temps", c’est à la fois un reportage, une épopée mêlant présent et futur, et un grand chant d’amour passionné. Traversant le drame universel comme un trait de feu, le destin d’Elea et de Païkan les emmène vers le grand mythe des amants légendaires.
Un grand moment de lecture !!
L'Alchimiste
L'Alchimiste (O alquimista) est le roman de Paulo Coelho paru en 1994 qui l'a fait connaître du grand public.
Un jeune berger andalou Santiago part à la recherche d'un trésor enfoui au pied des Pyramides Il découvrira pendant son périple la clef d'une quête spirituelle.L' Alchimiste' est le récit d'une quête. Santiago apprendra à écouter son coeur, à lire les signes du destin et, par-dessus tout, à aller au bout de son rêve. Destiné à l'enfant que chaque être cache en soi, 'l' Alchimiste' est un merveilleux conte philosophique, que l'on compare souvent au "Petit Prince" de Saint Exupéry, et à "Jonathan Livingston le goéland "de Richard Bach.
L'histoire est inspirée d'une célèbre nouvelle de Jorge Luis Borges, Le conte des deux rêveurs.
Citations
- « Quand on veut une chose, tout l'Univers conspire à nous permettre de réaliser notre rêve. »
- « Personne ne peut fuir son cœur. C'est pourquoi il vaut mieux écouter ce qu'il dit. »
- « Quand nous avons de grands trésors sous les yeux nous ne nous en apercevons jamais. Pourquoi cela ? Parce que les hommes ne croient pas aux trésors. »
- « Les décisions représentent seulement le commencement de quelque chose. »
- « Personne ne doit avoir peur de l'inconnu parce que tout homme est capable de conquérir ce qu'il veut et qui lui est nécessaire. »
- « Les dunes changent, mais le désert reste toujours le même. Ainsi en sera-t-il de notre amour. »
- « Si ce sont de bonnes choses, ce sera une surprise agréable. Et si ce sont de mauvaises choses, tu en souffriras bien avant qu'elles n'arrivent. » En parlant des divinations.
- « Tout ce que nous craignons, c'est de perdre ce que nous possédons, qu'il s'agisse de notre vie ou de nos cultures. Mais cette crainte cesse lorsque nous comprenons que notre histoire et l'histoire du monde ont été écrites par la même Main. »
Blake et Mortimer
Blake et Mortimer est une série de bande dessinée créée par le dessinateur belge Edgar P.Jacobs en 1946, puis repris en 1987 par Bob de Moor, Jean Van Hamme, Ted Benoit, Yves Sente, André Juilliard et René Sterne. D'abord éditée par les éditions du Lombard, elle est désormais éditée par les éditions Blake et Mortimer, une filiale du Groupe Dargaud. Elle fut pré-publiée pendant de nombreuses années dans le journal Tintin.
La série met en scène deux héros, Sir Francis Blake , un militaire
de carrière ayant débuté dans la RAF, et mis à la disposition des services secrets britanniques de contre-espionnage militaire au MI 5 , et son ami le professeur
Philip MORTIMER , spécialiste en physique nucléiare , qui se retrouvent souvent confrontés à leur grand ennemi, le colonel OLRIK, parfois
accompagné de ses hommes de main tels l'américain Sharkey, Razul le Bezendjas ou encore le malfrat Jack. Dans certains albums, la présence du capitaine Blake est
seulement anecdotique. On remarquera que l'ami des deux héros, Nasir, un sikh natif du continent indien qui s'était mis au service des deux amis, va disparaître à partir de l'album
La Marque Jaune.
Le charme de la série est dû entre autres à un mélange savant de réalisme, de fantastique et de science fiction. Si dans le secret de l'Espadon l'aventure est surtout d'ordre militaire et technologique et dans le mystère de la grande pyramide plutôt historique et ésotérique, des albums comme la Marque jaune, l'égnime de l'Atlandide ou le piège diabolique mêlent avec habileté de front tant l'action guerrière ou policière que l'utilisation des découvertes scientifiques.
Edgar P. Jacobs se distingue notamment par sa volonté de réalisme et d'exactitude dans le détail. Travaillant souvent d'après photos ou croquis de repérages, il a créé un monde dans lequel la fiction devient ainsi complètement plausible. La précision se retrouve dans la reconstitution des parcours tant sur les délais que les lieux traversés, SOS Météores, qui se deroule entre Paris et la région de Versailles, étant exemplaire à ce sujet.
En outre, par respect du lecteur, il s'imposait de le mettre dans un environnement qui puisse lui permettre d'apprendre tout en se distrayant. À cet égard, la visite guidée du musée du Caire (dans Le Mystère de la grande pyramide) est édifiante, comme celle de la Tour de Londres (La Marque jaune) ou du sous-sol parisien (L'Affaire du Collier).
On peut aussi parler, dans la mise en scène de ses vignettes, de véritables prises de vues, et ceci de façon tout à fait comparable à celles de l'art cinématographique.
C'est également un grand maître de l'éclairage, avec l'utilisation d'environnements colorés (notamment les rouges orangés, les verts et les gris bleus) qui soulignent l'intensité des situations.
Une autre des caractéristiques de la série est l'abondance de mise en scène, et certaines pages contiennent des textes très denses. Cet aspect, à rapporter à la recherche de précision de Jacobs, a valu à la série une réputation de bande dessinée « bavarde ». Cette particularité toute « jacobsienne » s'explique d'une part au fait qu'historiquement, la bande dessinée, en tant que figuration narrative, était contrainte pour être acceptée par les éditeurs de la première moitié du XX eme siècle de faire passer le texte avant l'image, le « ballon » étant honni car consideré comme entraînant paresse et perte de l'usage de la lecture ; d'autre part à la volonté de raconter une histoire qui soit instructive couplée au goût pour les effets du théâtre.
Un thème récurrent est le cheminement des héros dans un monde clos — et souvent souterrain —, semé d'énigmes et de pièges jusqu'à l'issue finale en pleine lumière. Diverses interprétations psychologiques ont pu être données sur les raisons de l'intérêt de l'auteur pour ces quêtes initiatiques.
Enfin, on remarque un rythme extrêmement soutenu dans le déroulement de l'histoire. Ceci est notamment lié au fait qu'avant la parution en album, la publication était réalisée — comme pour les autres auteurs jusqu'au début debut des années 1980 — de façon hebdomadaire avec une seule planche à la fois — Blake et Mortimer était en quatrième de couverture du journal de Tintin.
Les aventures
2) Le Mystère de la grande pyramide
3) La Marque jaune5) S.O.S. Météores
7) L'Affaire du collier
8) Les 3 Formules du professeur Satō
Plusieurs albums ont été publiés après la mort d'E. P. Jacobs, suite à une volonté éditoriale de prolonger la série. Leurs auteurs se situent dans la lignée de l'école de la ligne claire respectant tant l'esprit que la forme de l'aventure et ajoutant aux personnages initiaux des éclairages complémentaires (la première rencontre de Blake et Mortimer adolescents en Inde, le nouvel emploi de Nasir qui a rejoint le contre-espionnage indien, etc.). Un premier album fut publié par Jean Van Hamme et Ted Benoit. Ce dernier tardant à finir les dessins du second album, L'Étrange Rendez-vous, une seconde équipe - Yves Sente et André Juillard - est chargée par l'éditeur de produire son propre album : La Machination Voronov.
9) L'Affaire Francis Blake
10) La Machination Voronov
11) L'Étrange Rendez-vous
12) Les Sarcophages du 6e continent
14) La Malédiction des trente deniers - À paraître
"Louis XX" :Thierry Ardisson
" Louis XX, contre-enquête sur la Monarchie"» (Thierry Ardisson) :
Ce livre retrace l'histoire des derniers Bourbon de Louis XVI à Louis XX . Thierry Ardisson y prône le légitimisme français comme une solution politique.
Par-delà les appréciations ''politiques'' et jugements et des prises de positions de l'auteur, parfois provocateur, cet ouvrage (publié à l'occasion du ''millénaire capétien'', en 1986) mérite le détour. Tant il nous dévoile certains aspects méconnus de l'histoire de France de l'époque contemporaine.
Depuis l'évocation d'un Louis XVII survivant miraculeusement à la prison du Temple et de l'exil sans fin (entre 1789 et 1815 puis à partir de 1830 et 1848) des princes Bourbons détrônés, jusqu'au récit des transmissions des pouvoirs manquées de 1830 (pour Louis XIX, Duc d'Angoulème et Henri V, Comte de Chambord) et de 1848 (pour Philippe VII, Comte de Paris), jusqu'à l'évocation de la ''restauration monarchique manquée'' de 1873 (pour le prétendant légitimiste Henri V, Comte de Chambord).
La Monarchie, régime politique pour la France ?! Si ce n'est le cas actuellement, cela aurait donc néanmoins pu l'être. En tout cas, cet ouvrage est une bonne source d'inspiration.
Même si nous ne partageons pas la vision de l'auteur , son livre est une réussite et passionnant.
